Okultizam nije magija. Relativno je lako naučiti trikove magije i metode korišćenja suptilnijih, ali ipak materijalnih, sila fizičke prirode; moći životinjske duše u čoveku se brzo bude; sile koje njegova ljubav, njegova mržnja, njegova strast mogu da pokrenu, lako se razvijaju. Ali to je crna magija – vračanje. Jer je motiv, i samo motiv, ono što čini da svako ispoljavanje moći postane crna, zloćudna, ili bela, blagotvorna, magija. Nemoguće je koristiti duhovne sile ako u operateru postoji i najmanji tračak sebičnosti. Jer, osim ako namera nije potpuno čista, duhovno će se transformisati u psihičko, delovati na astralnoj ravni, i to može proizvesti grozne rezultate. Moći i sile životinjske prirode mogu podjednako koristiti kako sebični i osvetoljubivi, tako i nesebični i sveopraštajući; moći i sile duha su dostupne samo savršeno čistom srcu – i to je BOŽANSKA MAGIJA.

Koji su onda uslovi potrebni da bi čovek postao učenik „božanske mudrosti“? Jer neka se zna da se takva instrukcija ne može dati ukoliko se ne ispune određeni uslovi i ne sprovode strogo tokom godina učenja. Ovo je sine qua non. Nijedan čovek ne može da pliva, osim ako ne uđe u duboku vodu. Nijedna ptica ne može da leti, osim ako joj krila ne narastu, i ima prostor pred sobom i hrabrost da se prepusti vazduhu. Čovek koji hoće da obrađuje mač sa dve oštrice mora biti temeljan majstor tupog oružja, da ne bi povredio sebe – ili što je još gore – druge, pri prvom pokušaju.

Da bi se dala približna predstava o uslovima pod kojima se jedino proučavanje božanske mudrosti može bezbedno sprovoditi, to jest bez opasnosti da će ustupiti mesto crnoj magiji, prilažem stranicu iz „privatnih pravila“, kojima je opremljen svaki instruktor na istoku. Nekoliko odlomaka koji slede izabrani su iz velikog broja i objašnjeni u zagradama.

——–

1. Mesto izabrano za primanje instrukcija mora biti mesto osmišljeno da ne odvlači pažnju uma i ispunjeno „magnetnim“ (uticajnim) predmetima. Između ostalog, tamo moraju biti i pet svetih boja postavljenih u krug. Mesto mora biti slobodno od bilo kakvih zloćudnih uticaja koji koji bi mogli da ispunjavaju vazduhu.

[Mesto mora biti izdvojeno i ne sme se koristiti ni za jednu drugu svrhu. Pet „svetih boja“ su prizmatične nijanse raspoređene na određeni način, jer su ove boje veoma magnetne. Pod „zloćudnim uticajima“ se podrazumevaju svi poremećaji kroz sukobe, svađe, loša osećanja itd., jer se kaže da se oni odmah utiskuju na astralnu svetlost, tj. u atmosferi mesta, i da „lebde u vazduhu“. Ovaj prvi uslov deluje lako ostvariv, ali – nakon daljeg razmatranja, jedan je od najtežih za postizanje.]

2. Pre nego što učeniku bude dozvoljeno da uči „licem u lice“, on mora steći preliminarno razumevanje u odabranom društvu drugih laika upasaka (učenika), čiji broj mora biti neparan.

[„Licem u lice“ u ovom slučaju znači proučavanje nezavisno ili odvojeno od drugih, kada učenik dobija instrukcije licem u lice ili sa samim sobom (svojim višim, božanskim Ja) ili sa svojim guruom. Tek tada svako dobija informacije koje mu pripadaju, u skladu sa upotrebom svog znanja. Ovo se može dogoditi tek pred kraj ciklusa instrukcija.]

3. Pre nego što (učitelj) preneseš svom Lanuu (učeniku) dobre (svete) reči LAMRINA, ili mu dozvoliš da se „spremi“ za Dubdžed, pobrini se za to da mu um bude potpuno očišćen i u miru sa svima, posebno sa svojim drugim Ja. U suprotnom, reči Mudrosti i dobrog Zakona će se rasuti i biće razvejani vetrom.

[„Lamrin“ je delo praktičnih uputstava, autora Conkape, u dva dela, jedan za crkvene i ezoterične svrhe, drugi za ezoteričnu upotrebu. „Pripremiti“ za Dubdžeda znači pripremiti posude koje se koriste za vidovnjaštvo, kao što su ogledala i kristali. „Druga ja“ se odnosi na druge učenike. Ispeh nije moguć, izuzev ako među učenicima ne vlada najveća harmonija. Učitelj je taj koji vrši izbor prema magnetnoj i električnoj prirodi učenika, spajajući i najpažljivije podešavajući pozitivne i negativne elemente.]

4. Dok uče, upasake moraju voditi računa da bude sjedinjeni kao prsti na jednoj ruci. Utisnićeš im u umove da sve što boli jednog treba da boli i druge, i ako radost jednog ne nađe odjeka u grudima drugih, onda nisu ostvareni potrebni uslovi i stoga je beskorisno nastavljati.

[Ovo se teško može dogoditi ako je preliminarni izbor bio u skladu sa magnetnim zahtevima. Poznato je da su čele, inače obećavajuće i sposobne za prijem istine, morali da čekaju godinama zbog svog temperamenta i nemogućnosti da se usklade sa svojim pratiocima. Jer… ]

5. Učenici moraju biti naštimovani od strane gurua kao žice laute (vina), svaka različita od ostalih, ali svaka emituje zvuke u harmoniji sa svima. Zajedno moraju formirati klavijaturu koja u svim svojim delovima odgovara tvojem najlakšem dodiru (dodiru Učitelja). Tako će se njihovi umovi otvoriti za harmonije Mudrosti, da vibriraju kao znanje kroz svakoga i sve, što će rezultirati efektima koji su ugodni vladajućim bogovima (anđelima zaštitnicima) i korisni lanuu. Tako će Mudrost zauvek biti utisnuta u njihova srca i zakon harmonije nikada neće biti narušen.
6. Oni koji žele da steknu znanje što vodi do okultnih moći moraju se odreći svih taština života i sveta (ovde sledi nabrajanje sidija).
7. Niko ne može osetiti razliku između sebe i svojih drugova učenika, kao što su „Ja sam najmudriji“, „Ja sam svetiji i ugodniji učitelju ili svojoj zajednici nego moj brat“ itd. – i pri tom ostati upasaka. Njegove misli moraju biti pretežno usmerene na srce, izgoneći odatle svaku neprijateljsku misao prema bilo kom živom biću. Ono (srce) mora biti ispunjeno osećajem svoje neodvojivosti od ostalih bića kao i od svega u Prirodi; u protivnom ne može uslediti uspeh.
8. Lanu (učenik) mora da se plaši samo spoljašnjeg živog uticaja (magnetnih emanacija živih bića). Iz tog razloga, dok je prožet sa svima, u svojoj unutrašnjoj prirodi, mora voditi računa da odvoji svoje spoljašnje telo od svakog stranog uticaja: niko ne sme da pije iz njegove čaše ili da jede iz njegove činije, osim njega samog. Mora da izbegava telesni kontakt (tj. da bude dodirnut ili da dodirne) kako sa ljudskim tako i sa životinjskim bićima.

[Kućni ljubimci nisu dozvoljeni, a zabranjeno je čak i dodirivanje određenog drveća i biljaka. Učenik mora da živi, takoreći, u svojoj atmosferi kako bi je individualizovao za okultne svrhe.]

9. Um mora ostati tup za sve, osim za univerzalne istine u prirodi, da „doktrina srca“ ne bi postala samo „doktrina oka“ (tj. prazan ezoterijski ritualizam).
10. Učenik ne treba da uzima životinjsku hranu bilo koje vrste, ništa što ima život u sebi. Ne treba da koristi vino, nikakva žestoka pića ili opijum, jer su oni poput Lamajina (zlih duhova), koji se vezuju za neoprezne i proždiru im razum.

[Vino i žestoka pića sadrže i čuvaju loš magnetizam svih ljudi koji su pomogli u njihovoj proizvodnji; meso svake životinje čuva psihičke karakteristike njene vrste.]

11. Meditacija, uzdržavanje od svega, poštovanje moralnih dužnosti, blage misli, dobra dela i ljubazne reči, kao dobra volja prema svima i potpuno zaboravljanje Sopstva, jesu najefikasnija sredstva za sticanje znanja i pripremu za prijem više mudrosti.

12. Samo zahvaljujući strogom poštovanju gore navedenih pravila, Lanu može da se nada da će blagovremeno steći moći Arhata, rast koji ga postepeno čini Jednim sa SVEOPŠTIM.

IZLAZI IZ ŠTAMPE februara meseca 2026. godine.