UVOD
U ovoj knjizi je izneto opširno objašnjenje 36 kombinacija koje su moguće između Sunca i Meseca i ostalih, do sada, poznatih planeta. Svaka kombinacija je ilustrovana primerima. Primeri nisu samo ilustracija uticaja pojedinih aspekata, već su dati u nameri da posluže kao putokaz za njihovo samostalno tumačenje. Ovu temu je, međutim, teško obraditi tako da za praktičnog i vrednog astrologa bude od nesumnjive koristi. Možemo smatrati da su planete apstraktni pojmovi i o značenju njihovih aspekata možemo imati teorijske predstave, ali to ne menja suštinu stvari: kada pokušamo da objasnimo ove apstrakcije, kao što su uticaji pojedinih aspekata u našem životu, mi se, u suštini, nalazimo pred jednim jako zamršenim pitanjem. Teškoća leži upravo u tome da ono što je gore jedinstvo, dole je mnoštvo, a svaka manifestacija duha teži mnogostrukosti.
Različiti su načini na koje se jedan isti aspekt odražava na karakter i ovi načini zavise od mogućnosti u postojećim životnim uslovima. Ako hoćemo da odredimo jačinu dejstva jednog aspekta na stvari spoljašnjeg života, naići ćemo na još veće teškoće. Međutim, bilo bi neozbiljno smatrati da jedan isti aspekt, bio on radikalan ili progresivan, na isti način deluje na seljana kao što deluje na nekog finansijskog magnata, umetnika, običnog vojnika ili sveštenika, i da će se u spoljašnjem svetu kod svih ovih osoba podjednako odraziti. Ja sam svestan ove teškoće i radi toga sam upravo i pokušao da napišem ovu knjigu, kako bih uneo nova i korisna saznanja što se tiče tog pitanja.
Nakon proučavanja 20 do 30 horoskopa za svaki aspekt, uverio sam se da njihov opis u astrološkim udžbenicima nije uvek realan. Često je uticaj sasvim drugačiji od onoga koji sam ustanovio, u saglasnosti sa drugim astrolozima.
Svaka astrološka kombinacija aspekata može se tumačiti u tri pravca: harmonični aspekti, konjukcija i neharmonični aspekti. Tradicionalni izrazi „dobar“ i „rđav“ aspekt biće ovde izostavljeni. Umesto njih unećemo nove, koji više odgovaraju savremenom mišljenju, a to su harmonični i neharmonični.
Harmonični aspekti su trigon, sekstil i polusekstil. Dobijaju se kada 360 podelimo sa 3, 6 i 12. Poznato je već da broj 3 predstavlja broj savršenog oblika. Harmoničan je, uzvišen i teži jedinstvu, i svi aspekti, na njemu zasnovani, isto tako teže jedinstvu – zato se i zovu srećni i dobri.
Konjunkcija, kojoj je sličan paralel, analogna je broju jedan i zato se za ovaj apekt kaže da je roditelj svih aspekata. Po suštini svog bića, konjunkcija je niti harmonična niti neharmonična, već njen karakter određuju planete i ostali uslovi u horoskopu, a takođe znak i kuća.
Neharmonični aspekti su opozicija, kvadrat, kvinkunks (ili inkonjunkcija), polukvadrat i seski kvadrat, jer postaju od brojeva 2 i 4, sa izuzetkom kvinkunksa. Broj 2 je broj pasivnosti i receptivnosti, a broj 4 je broj objektivne manifestacije. Iz svega ovoga proizlazi da je opozicija nesrećna zbog negativnih snaga koje deluju u suprotnom pravcu od pravca uticaja planete po njenoj urođenoj osobini. Kvadrat je loš zato što svaka manifestacija duha u fizičkom svetu podleže ograničenju i smetnjama samim aktom manifestacije.
Kvintil i njemu srodni aspekti nastaju od broja Pet. Ovaj aspekt je, nesumnjivo u manjem obimu, dobar. Nisam siguran da se vrednost kvintila ne potcenjuje, mada njegovi uticaji nisu sasvim jasni. Broj Pet simbolizuje čoveka kao potencijalnog gospodara prirode i njenih sila. Na osnovu toga, ovaj aspekt mora imati intelektualni uticaj.
Aspekti zasnovani na brojevima 7 i 9 ne postoje, što sa žalošću ustanovljujem.1
Što se tiče direkcija, tu su aspekti manje raznovrsni nego što je to slučaj u natalnom horoskopu, jer neka direkcija pokazuje svoju prirodu tek prema značenju natalne konfiguracije. Sopstvena priroda aspekata direkcije je manje važna, bilo da je to trigon ili kvadrat, jer je ona određena, pre svega, snagama u času rođenja, koje direkcija samo u određeno vreme aktivira. Ali sa tačke gledišta radiksa*, svaki aspekt ima svoj sopstveni karakter.
Konjunkcija, u izvesnom smislu, sadrži sve mogućnosti, ali njena bitna osobina je njena snaga. Bez ikakve sumnje, ovaj aspekt deluje snažnije i neposrednije nego ma koji drugi. Budući da je esencijalne prirode, on pogađa kako najveće dubine čovečije duše tako i spoljne uslove njegovog života.
Opozicija je pasivna konfiguracija, čiji uticaji teže tome da čovek svesno ili nesvesno postaje igračka u tuđim rukama. U jednom sasvim pasivnom horoskopu dotična osoba bez ikakve borbe podleže ovom stanju, dok u horoskopu gde je individualnost jaka i puna snage, opozicija donosi neprestanu borbu i trenje. To imamo u horoskopima mnogih, ako ne i svih, vojskovođa i, uopšte, kod svih koji podnose svoje opozicije borbenim životom. Opozicija je takođe razlog radi kojega se u izvesnim horoskopima mogu videti popustljivost i oportunost.
Trigon je, po pravilu, idealan i aktivan aspekt. Između ostalog, on pokazuje srodnost sa kućama 5 i 9 – kućama stvaranja i nadahnuća. Zato je trigon izvor snage, vitalnosti, revnosti i žustrine.
Sekstil odgovara po svojoj prirodi kućama 3 i 11, to jest, mentalnim i intelektualnim željama i aspiracijama. On je više razuman nego što je pun oduševljenja, kao što je to slučaj kod trigona, i u slabom horoskopu vodi indolenciji, nedostatku inicijative i popustljivosti. Snaga ovog aspekta je u snazi razmišljanja – i u horoskopu mislioca uvek ima više sekstila nego trigona.
Kvadrat ima svađalački karakter. On je najživlji od svih aspekata i u tom pogledu se potpuno razlikuje od opozicije. Ličnost reaguje žustro, razdražljivo i često neprijateljski, što neprijatno utiče na celu okolinu. Rezultat ovakvog ponašanja je svađa, bitka, zločin, no često i uspeh. Natus oseća neki nevidljivi zid između onoga što ima i onoga što bi želeo da ima, između onoga što jeste i onoga što ga okružuje, a sve ga to podstiče na akciju. Kvadrat je samostalan, individualan i donosi veliko samopouzdanje.
Polusekstil je u vezi sa kućama 2 i 12, a kvinkunks sa kućama 6 i 8 i otuda ovi aspekti pokazuju bolest, nesrećne slučajeve i smrt. Polukvadrat je srodan sa kućama 2 i 11, a seski kvadrat sa kućama 5 i 8, ali nijedan od ovih aspekata nema veliku snagu. Njihov orbis sa obe strane ne treba da je veći od 4 stepena, i to: za polusekstil 4, za kvinkunks 1 do 2 najviše. Što se tiče njihove prirode, iako su ovi aspekti sami po sebi slabi, njihov uticaj se oseća.
Pri tumačenju svakog aspekta vrlo je važno obratiti pažnju na znak u kome se planete nalaze, kao i na kuće u kojima su, a zatim na znak i na kuću u koju pada tačan aspekt između njih. Isto tako mora da se uzme u obzir i ostala zračenja koje primaju planete u aspektu koji se tumači. Srodnost ili suprotnost ova tri faktora, planeta, znaka i kuća, jeste od najveće važnosti; tako jedna planeta koja je dobro postavljena u znaku i kući može čak i u neharmoničnom aspektu dati dobre uticaje. Prema tome, loš aspekt dobro deluje ako su planete lokalno i kosmički dobro postavljene i, obrnuto, harmonični aspekt između planeta koje su lokalno i kosmički loše postavljene i slabe, može doneti malo dobra dotičnoj osobi. Ovo pravilo je potvrđeno iskustvom. Jedan aspekt, kao na primer Sunce u trigonu sa Saturnom u Lavu, treba tumačiti kao korektniji i mirniji u poređenju sa neharmoničnim aspektom između ostalih planeta. Ne mogu ići tako daleko da to tvrdim i za Jupitera i Veneru, pošto su obe planete, već po svojoj urođenoj prirodi, prvenstveno sklone dobru. Na primer, Sunce trigon Jupiter u Jarcu nesumnjivo je manje dobar nego Sunce trigon Jupiter u Strelcu. Ipak postoji i blagotvoran uticaj prvog aspekta, kao i obrnuto. Reklo bi se da Sunce kvadrat Jupiter u Strelcu može da se tumači i kao dobar uticaj, ali se zato Sunce kvadrat Saturn u Vodoliji ne može nikako uzeti kao nešto sasvim loše.
Kada se sva ova ograničenja dobro zapamte, lako će se razumeti ostatak izlaganja i uspešno ga primenjivati.
Treba naglasiti da se svaka planetarna konfiguracija može smatrati dobrom ili lošom ako se razmatra sa dva aspekta – sreće i uspeha.
Dobre planete i dobri aspekti su nesumnjivo najpovoljniji za prethodno rečeno, ali to nipošto ne znači da su oni, po samoj svojoj prirodi, dobri za sreću i uspeh u smislu položaja i počasti, već pre pretpostavljaju miran i vedar život, daleko od svetske buke – a to je put koji manje odgovara Heraklu kada se nađe na „životnoj raskrsnici“. **
S druge strane je pravilo da, ako se u jednom horoskopu nalaze isključivo neharmonični aspekti između rđavih planeta, natus obično podleže zlom udesu, to jest preprekama i neuspesima koji se ređaju jedan za drugim. Za uspeh je merodavan mešovit horoskom u kome su podjednako zastupljeni i zgoda i podsticaj. Neharmonični aspekti uzrokuju nesreću, ali ne sprečavaju napredak, dok harmonični aspekti mogu dovesti do povlačenja ispred svetovne odgovornosti. Kao primer ovoga imamo slučaj jednog budističkog princa koji je postao monah (Naveden pod brojem 178 u knjizi Alana Lea „1001 poznato rođenje“).
Dalje rečeno, dobri aspekti, kada je ceo horoskop prožet njima, vode samo lenjosti, besplodnom radu i uživanju. Ali i pored toga, dovoljno je da nastupi uticaj istaknutog položaja jakih planeta, kao što su to Mars i Uran, i da pokrenu čoveka na aktivnost. U takvim slučajevima potrebna energija ne dolazi od aspekata već od planeta koje stoje u dotičnom aspektu. Van svake sumnje je da bi se postiglo nešto značajno u životu potrebne su ex hipthesi velike prepreke i teškoće i zato se sve to u horoskopu dotične osobe mora jasno videti. Po pravilu, u takvim slučajevima, najčešće u horoskopima velikih ljudi, nalazimo Sunce u opoziciji sa Saturnom pre nego Sunce u trigonu sa Jupiterom. Vrlo često, međutim, možemo videti da se oba ova uticaja nalaze izmešana.
Ako se ovo dobro ne razume i ne zahvati se suština stvari, sve što dalje sledi izgledaće besmisleno. Pri pisanju ove knjige došao sam do saznanja da neharmonični aspekti između izvesnih planeta, koji se odnose na uspeh i pravi karakter natusa, nisu štetniji od harmoničnih. Nisam mogao da ustanovim kako je to već postala tradicija da Saturn u neharmoničnom aspektu donosi uvek neuspeh i pad, kad recimo kod B.T. Sida i Lorda Nortklifa imamo Sunce i Mesec u opoziciji sa Saturnom u kvadratu. Ne bih želeo da postuliram stvari, ali jedan od njih je u celini bio sušta dobrota i mudrost i ne bih znao da kažem šta je bilo loše u njihovim karakterima. Zato sam pokušao da pronađem kakvo je bitno značenje ove konfiguracije u negativnom smislu.
Iskreno rečeno, mislim da nema štetnije stvari po zdravu i razumnu astrologiju od ovog našeg brbljanja o „dobrim“ i „lošim“ aspektima; na ovom mestu mnogi astroloze liče na decu koja pričaju o „slatkim kolačićima“ i „gorkim lekovima“. Međutim, ovakav stav dovodi do srozavanja i obezvređivanja astrologije, a astrologe svodi na puke lovce na zadovoljstva i bezbrižnosti u životu, koji po svaku cenu hoće da izbegnu teškoće. Istina je da to nikako ne odgovara pravom tumačenju astrologije, ali jezik naše nauke vodi druge do ovakvog zaključka. Morali bismo, stoga, upotrebiti izraze iz svakodnevnog govora, uz veliki oprez da, pritom, ne kažemo kako je lagodnost dobra stvar, dok je teškoća rđava.
Pada u oči da sam do sada više govorio o neharmoničnim aspektima nego o harmoničnim. To nije ni iz kakve izopačene ljubavi prema njima, već radi činjenice da oni imaju veći afinitet sa materijom i zato se tako jasno i osetljivo manifestuju.
Treba isto tako naglasiti da se aspekti mogu svaki put, više ili manje, tumačiti na dva načina: u psihološkom ili duševnom smislu, i u spoljnom ili objektivnom. Odluka u kojem će se smislu koji aspekt tumačiti i u kom smislu će on delovati u slučaju koji ispitujemo, stvara velike tehničke teškoće. Mnogi aspekti – ako ne i svi – imaju uticaj na karakter, dok su njihovi spoljni uticaji sekundarne prirode. Mada to ne mogu da tvrdim sa sigurnošću, jer mnogo puta se dogodi da je uticaj na ličnost jedva primetan, dok je onaj spoljni veoma očigledan. Sunce kvadrat Jupiter, na primer, može u jednom slučaju da znači dvoličnost natusa, a u drugom natus može da bude iskren čovek i da pati od dvoličnosti drugih. Dalje, izvesni aspekti izgleda da se odnose isključivo na bolesti ili nesrećne slučajeve. Možda je Ascendent tu odlučujući činilac ukoliko takav činilac uopšte postoji.
Što se mene lično tiče (iako ova knjiga treba da posluži praktičnoj primeni astrologije, a ne filozofskim i mitološkim idejama) jedino zadovoljavajuće gledište vidim u tome da su spoljni uslovi izraz unutrašnjeg života – kakav je on sada ili kakav je bio, ma koliko da, recimo jedan aspekt malo pogađa naš karakter, već deluje isključivo na spoljne uslove života: i jedno i drugo odgovara istini. Očigledno je, mislim, da lakše možemo da izmenimo svoj karakter, nego svoje telo i spoljne uslove života, te stoga uticaji aspekata teško da mogu biti potpuni samo u jednom smislu. Ali, generalno govoreći, jedno sledi iz drugoga. Kako unutra, tako spolja. Poznato mi je da se mnogi astrolozi gnušaju ovakvog razmišljanja i smatraju ga mističnim, ali bar ja ne nalazim drugo racionalno objašnjenje ovog problema.
Kad god se pretresa ovo pitanje, mora se uvek imati pred očima da mi o drugima znamo vrlo malo, a tako isto i o sebi samima. Nesvesno, kao ogroman okean, leži ispod praga svesnog, slično ledenom bregu čiji preovlađujući deo leži ispod površine okeana, dok samo delić štrči iznad. Tako na primer, naizgled skroman čovek hrani svoju maštu snovima o kraljevskom sjaju, dok javni dobrotvor krije ubicu u sebi; ljudi koji izgledaju kao da žive samo za spoljni svet, skriveno vode jedan požrtvovan život, služeći „bližnjem svom“.
Astrolozi, koji žele da razumeju i pomognu drugima, moraju da shvate Zakon Manifestacije po kome sva bića teže da izraze svoju prirodu uz pomoć prilika koje im se pružaju. Zadatak astrologa je da pronađe te podsticaje i osobene prilike kroz koje će se horoskopske sile izraziti. Kada se izraze, natus ne bi smeo da beži od ovih horoskopskih sila, već bi trebalo da nastoji da ih razume, analizira i usmerava.
Moglo bi se dodati još i ovo, precizno rečeno, da je astrolog završio svoj posao kada je izradio i protumačio horoskop. Za zdravlje i finansijsko stanje natusa neka se brinu njegov lekar i njegov bankar.
Praktični astrolog se često nalazi u situaciji da daje savete kako opšte tako i konkretne prirode; zatim i da pruža utehu već prema raznovrsnim nedaćama koje tište čoveka u životu. Ako on nije dorastao ovom zadatku, imaće ne samo mnogo teškoća u tumačenju horoskopa, nego će to tumačenje biti suvo i ubitačno po dušu natusa jer će mu izneti samo rđave strane karaktera i sudbine, bez ikakve mogućnosti za popravku i napredovanje.
Nije mi namera da ovde iznosim svoju filozofiju, jer svaki čitalac ima svoju ličnu. Ipak, neophodno je da se prihvati jedan opšti pogled na stvari budući da su posebni pogledi privlačni samo za određene tipove ljudi. Tako, na primer, mnogi smatraju da je doktrina o reinkarnaciji utešna stvar, dok drugi tvrde baš suprotno. No, nijedno od ovih stajališta nije istinito samo po sebi.
Velika većina ljudi nalazi podršku u tome što im astrolog kaže da astrologija daje mogućnost da se sa našim problemima suočimo na inteligentan i razuman način. Tada znamo šta stoji ispred nas i možemo da se pripremimo u odnosu na to, a ne da slepo i bespomoćno podležemo toku događaja. Malo je ljudi koji ne reaguju na sugestiju da je rđava sudbina u nekom vidu dosuđena čitavom čovečanstvu, ali da se hrabrim podnošenjem teškoća zlo preokreće u blagoslov.
Povrh svega ovoga, ne treba prihvatati stav da nam je sudbina dodeljena slepim slučajem, bez našeg učešća u tome. Takvo verovanje značilo bi negaciju pravde i razuma. Naime, bilo bi apsurdno da Univerzum (koji takođe mora da sledi zakon Prvog Uzroka kao i čovek) odbaci svoja najsuštija načela po kojima ljudi čine napor kako bi uskladili svoje živote sa svim onim što je mudro i dobro u svetu.
Nikakav materijalni uticaj, bio on astrološki ili neke druge vrste, ne može čoveka da odvoji od duhovne i idealne Stvarnosti; u suštini, takozvano zlo je često puta samo sredstvo kojim se čovek dovodi duhovnom životu.
S druge strane, čoveku nije u prirodi da odbija naročitu upotrebu i vrednost materijalnih stvari, već on samo traži da procenjuje njihovu pravu vrednost prema svojoj ličnoj sreći a ne prema pretpostavci da li su one ništa po sebi ili, pak, sve.
Nastojati u tome da se izbegnu odgovornosti i teškoće isto je toliko besplodno koliko i nisko, pa makar se pokušavalo to postići mentalnim ili magijskim načinima. Ovakav pravac u životu nije preporučivao nijedan veliki Učitelj čovečanstva, a nisu, takođe, ni takvi vođi čovečanstva kao što su Vašington, Linkoln, Macini – proslavljeni u svetu praktičnih stvari. Najposle rečeno, morali bismo da budemo sasvim luckasti ako bismo zanemarivali svu pažnju i razumnu predostrožnost kada su u pitanju naše potrebe.
Slična tumačenja treba davati u pojedinim slučajevima kako bi se potištenom ulila snaga i pružila uteha; ali sve ovo je uopštenog karaktera i može se primeniti u svakom slučaju, i važi za svakog čoveka bez obzira na njegova uverenja.
Opet, dalje rečeno, fatalistički pogledi, fraze i argumenti koji slikaju portret čoveka da se nalazi u kandžama sudbine slabi životnost tela i duha, vodi u očaj i obamrlost a, na kraju, i u smrt. Sve to ne bi smelo da bude istina. Jer je nemoguće prihvatiti da je čovekova priroda satkana tako da može da napreduje samo ukoliko neguje lažno verovanje u nepostojeću slobodu.
Ja se nadam da, na kraju ovog uvodnog izlaganja, sve što sam do sada rekao nije uznemirilo čitaoca. Međutim, bilo bi besmisleno tvrditi da je Mars kvadrat Uran isto što i Merkur konjukcija Venera. Nauka mora biti iskrena. Naučnik mora biti hrabar i gledati činjenicama u oči. Jer, recimo, mnogima koji imaju očigledno tešku konfiguraciju horoskopa pomoći će poznavanje stvari, dok će samo manjini, koji nemaju o tome nikakvo znanje, pomoći primese dobrih konfiguracija u njihovim horoskopima. Ovima će, u grubom smislu reči, pomoći sreća, a onima znanje.
Što se tiče više strane čovekove prirode, njegovih intelektualnih, moralnih i estetskih sklonosti, moje čvrsto uverenje je da, ukoliko se odlučimo da ih razvijamo, nijedan stelarni uticaj ne može da nas omete ma kakve prepreke i smetnje stajale na tom putu. Istina je da zvezde vladaju nad mnogim stvarima u našem životu, a nad još više stvari imaju uticaj, bilo podsticajan ili ometajući, pa ipak nam je data mogućnost da izgradimo riznicu u koju one neće moći da prodru. Zadatak nije nimalo lak, zaista, ali je zato jedini dostojan našeg napora.
Jun,1930
Napomene:
1 Nije mi namera da u ovoj knjizi iznosim polemiku, ali je moje duboko mišljenje da u pogledu aspekata ima još vrlo mnogo da se otkrije. Na primer, ako je trigon trećina kruga, a trećina trigona devetina kruga, ne postoji li verovatnoća da i ovaj aspekt može imati povoljan uticaj na čoveka, u nešto manjem intenzitetu od sekstila? Zatim, statističko istraživanje nam ukazuje da su, izgleda, moguće varijacije aspekata između različitih parova planeta, iako su u istom odnosu. Nadam se da ću uskoro moći da napišem jedno kratko delo po ovom pitanju. Usvojeno je da aspekti, koji su do sada u upotrebi, imaju psihološko značenje i na toj ćemo ih osnovi razmatrati u ovoj knjizi (Autor).
* Natalna konfiguracija (Urednik).
** „Heraklo na raskrsnici“, čuveni motiv iz antičke književnosti i filozofije koji govori o životnoj dilemi čoveka kada se nađe na pragu punoletstva: koji put odabrati – dobar ili rđav? Dobar put donosi miran i vedar život, a rđav položaje, počasti i svetsku buku skopčan sa svim implikacijama koje u sebi nosi (Urednik).
Prevod:
A.Dramićanin